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哪三人可以合眾?
識(shí)人性,順人情,聚人心。
人作為一種客觀存在,如同世間所有的生物和非生物,動(dòng)物和植物一樣,既有共性,也有個(gè)性。
何為人的共性,或?yàn)槠仗熘乱磺腥怂哂械奶熨x秉性,無論性別、種族、國籍、信仰、年齡,甚至?xí)r代?
在中國,就是形象如一首民謠所言:“終日奔忙為了饑,才能飽食又思衣;冬穿綾羅夏穿紗,堂前缺少美貌妻;娶下三妻并四妾,又怕無官被人欺;三品四品嫌官小,又想南面做皇帝;一朝登了金鑾殿,卻慕神仙下象棋;洞賓與他把棋下,更問哪有上天梯;若非此人大限到,上到九天還嫌低”。
或者大致如管仲所言“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。
在歐美,就是馬斯洛的五個(gè)層次的需要:生理的需要,安全的需要、社交或情感的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
或者也可以是奧德費(fèi)的三個(gè)層次的需要:生存需要、相互關(guān)系的需要、成長發(fā)展的需要。
或者可以更進(jìn)一步,透過統(tǒng)計(jì)學(xué)上的,幾乎已成公理的恩格爾定律得到更為有力的證明:恩格爾定律講,人們在家庭收入很低的情況下,會(huì)將家庭支出的大頭用于維持基本的衣食住行,這說明人們大多把生存需要的滿足放在首位,這正好與奧德費(fèi)的需要層次論一致。
反過來,人們在家庭收入增加時(shí),會(huì)在維持基本衣食住行開支比重大體不變的同時(shí),逐步增加用于娛樂、衛(wèi)生保健、教育等的支出的比重,這說明人們一般會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高,而漸漸地將相互關(guān)系、成長發(fā)展需要的滿足作為重點(diǎn),這同樣與奧德費(fèi)的需要層次論保持了高度一致。
何為人情?人情就是人都有滿足自己五個(gè)或三個(gè)層次需要的內(nèi)在愿望。
何為順人情?就是管理者要通過營造良好的機(jī)制和文化,去幫助人們滿足自己五個(gè)或三個(gè)層次需要。
具體而言,以企業(yè)為例,就是我十多年來反復(fù)倡導(dǎo)的三階梯管理。
1、用制度管理來滿足員工的生存需要。
什么是制度?
我所講的制度專指構(gòu)成企業(yè)組織的全部剛性,它包括組織結(jié)構(gòu)圖,人員編制,部門職責(zé),崗位描述,職責(zé),權(quán)力和利益,縱向指揮和橫向協(xié)調(diào),工作流,業(yè)務(wù)流程,工作標(biāo)準(zhǔn),規(guī)章制度,員工手冊等。
什么是制度管理?
我對(duì)制度管理的定義是把制度作為管理的對(duì)象(因而,請注意,我的制度管理不同于用制度去進(jìn)行管理)。而內(nèi)容主要涉及組織的制度設(shè)計(jì)和安排,包括:構(gòu)造一家企業(yè)組織總共需要多少種類的制度?各種制度應(yīng)該由誰來制定?制定制度的過程中應(yīng)該遵循什么樣的程序?什么樣的企業(yè)價(jià)值觀應(yīng)成為制定制度時(shí)的指南?不同制度間的關(guān)系如何?如何解決不同制度之間的沖突?如何修改和廢除?誰負(fù)責(zé)制度的實(shí)施和監(jiān)督?哪些部門分別負(fù)責(zé)制度的公布,解釋,檢查,學(xué)習(xí)和歸檔等?
我所講的制度管理的目的,主要是構(gòu)造一個(gè)高運(yùn)行效率的企業(yè)組織。即通過組織結(jié)構(gòu)圖,人員編制,部門職責(zé),崗位描述,責(zé)權(quán)利,縱向指揮和橫向協(xié)調(diào),工作流程,業(yè)務(wù)流程,工作標(biāo)準(zhǔn),規(guī)章制度,員工手冊等,企業(yè)能夠?qū)⒉煌瑢I(yè)背景、不同技能的人們精密地組織在一起,協(xié)調(diào)一致地工作,產(chǎn)生一加一遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于二的組織運(yùn)行高效率。
對(duì)此,亞當(dāng)斯密早在”國富論”的開篇之初,就用一個(gè)扣針制造的例子為我們做了最好的詮釋:單個(gè)工匠的生產(chǎn)效率與一個(gè)建立在專業(yè)分工基礎(chǔ)上的企業(yè)組織內(nèi)的工匠的生產(chǎn)效率是無法相提并論的。
既然我們所講的制度管理能夠建立一個(gè)高效率的企業(yè)組織,并且在一個(gè)公平合理的市場環(huán)境中,提高效率意味著增加員工的薪資和購買力,意味著能夠更好地滿足他們的存在需要,所以,我可以用制度管理去滿足員工的生存需要。
2、用情感管理來滿足員工的相互關(guān)系需要。
我所講的情感并無什么特別的寓意,具體表現(xiàn)如喜歡、憤怒,愛慕、厭惡等。
而我對(duì)情感管理的定義,是把情感作為管理的對(duì)象(因而,請注意,我的情感管理不等于富有情感的管理)。內(nèi)容:包括對(duì)員工情感的需求分析、評(píng)估,設(shè)定符合企業(yè)發(fā)展需要的員工情感管理目標(biāo),制定相應(yīng)的情感管理計(jì)劃并組織實(shí)施,對(duì)情感管理計(jì)劃施行的情況予以全程的跟蹤、監(jiān)督、修正等。
情感管理目的,則在于培養(yǎng)員工對(duì)構(gòu)成企業(yè)組織的制度、對(duì)企業(yè)組織、對(duì)同事的健康情感。
很明顯,無論是過程,還是結(jié)果,情感管理就是為了滿足員工的相互關(guān)系需要。
3、用創(chuàng)新管理去滿足員工的成長發(fā)展需要。
我所講的創(chuàng)新是指前所未有的和對(duì)企業(yè)有用的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新管理。
我對(duì)創(chuàng)新管理的定義是把創(chuàng)新作為管理的對(duì)象(因而,請注意:我的創(chuàng)新管理是不同于對(duì)管理的創(chuàng)新)。內(nèi)容主要包括:創(chuàng)新理念、創(chuàng)新文化、創(chuàng)新氛圍的營造;創(chuàng)新機(jī)制的建立、創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)的組建、創(chuàng)新人才的培育;企業(yè)創(chuàng)新的規(guī)劃、組織、協(xié)調(diào)、獎(jiǎng)懲以及風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與防范等。
而我所講的創(chuàng)新管理的目的,則是讓企業(yè)持續(xù)的變,快速的變,正確的變,變出更多的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新管理。
對(duì)照我的創(chuàng)新管理與成長發(fā)展需要,兩者之間的邏輯關(guān)系則一目了然。
從個(gè)人的角度,所謂成長發(fā)展,無非是不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),得到新能力,更換新理念,從事新工作,迎接新挑戰(zhàn),取得新成就,擁有新體驗(yàn),享受新快樂,踏上新臺(tái)階。簡言之,這正是我講的創(chuàng)新管理。
4、用制度管理、情感管理、創(chuàng)新管理的梯進(jìn)和融合,即三階梯管理來滿足員工的全部需要。
人的三個(gè)層次的需要是一個(gè)不可分割的整體,與之相對(duì)應(yīng),三階梯管理也是一個(gè)不可分割的整體,既不能只有制度管理,沒有情感管理和創(chuàng)新管理,也不能脫離制度管理、情感管理來談創(chuàng)新管理。
不同的人有不同的需要側(cè)重點(diǎn),有的在生存需要,有的則在相互關(guān)系需要、或成長發(fā)展需要;同樣與之相對(duì)應(yīng),僅管所有的企業(yè)和員工都需要一個(gè)完整的三階梯管理,但不同的企業(yè)和員工卻有不同的管理側(cè)重點(diǎn),有的在制度管理,有的則在情感管理、或創(chuàng)新管理。
據(jù)此,我們可以說,三階梯管理(詳見附錄或上網(wǎng)查詢)才是一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的,以全方位地滿足人的需要為中心的人本主義管理。
不用說,真正做到了識(shí)人性和順人情,聚人心必定是水到渠成的事,用不著24/7拿著擴(kuò)音器,扯著大嗓門去對(duì)著蒼天和百姓喊:“我是誰誰誰,我多么的偉大和慈祥,我如何關(guān)心和愛護(hù)你們,我沒日沒夜地在為你們謀幸福,我是你們的大救星”,人們自然會(huì)慕名而來,紛至沓來,爭先恐后而來,除非他或她不想滿足自己的需要。
識(shí)人性、順人情和聚人心,這三者一旦擁有,三人合眾的道理還要贅述嗎?
識(shí)人性、順人情和聚人心不但能三人合眾,而且合企業(yè)、合黨團(tuán)、合學(xué)校、合軍隊(duì)、合天下組織,甚至合中國、合美國、合世界各國。
一言以蔽之,三人合眾的道理放之四海而皆準(zhǔn)。亦即,三階梯管理放之四海而皆準(zhǔn)。
作者:趙伯平,管理咨詢專業(yè)
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